Kalimat Larangan: Kajian Struktur dan Fungsinya dalam Penafsiran Al-Qur’an
DOI:
https://doi.org/10.59944/amorti.v5i2.1110Keywords:
Al-Nahy, Prohibitive expression, Qur’anic Interpretation.Abstract
The prohibitive expression (al-nahy) is one of the forms of inshā’ ṭalabī (directive speech) that plays a significant role in understanding the meanings of the Qur'an and the formulation of Islamic legal rulings (aḥkām shar‘iyyah). This study aims to analyze the grammatical structure and functions of prohibitive expressions in Qur'anic interpretation through a library research approach using a descriptive-analytical method. The findings reveal that prohibitive expressions appear in several forms, namely the imperfect verb (fi‘l muḍāri‘) preceded by lā al-nahy (the prohibitive lā), the direct use of prohibitive expressions, and the use of the word ḥarrama ("has prohibited" or "has made unlawful"). According to the principles of uṣūl al-fiqh, al-nahy fundamentally denotes prohibition (taḥrīm), requires immediate compliance, and remains permanently applicable unless there is evidence indicating otherwise. However, in certain contexts, prohibitive expressions may function beyond their primary meaning, serving as supplication (du‘ā’), request (iltimās), guidance (irshād), continuity (dawām), explanation of consequences (bayān al-‘āqibah), expression of despair (ta’yīs), and threat (tahdīd). A proper understanding of the structure and functions of prohibitive expressions is therefore essential for Qur'anic exegetes in order to avoid errors in deriving legal rulings (istinbāṭ al-aḥkām) and to comprehend the intended meanings of Allah comprehensively.
References
Akhdlori, Imam. (1987) Ilmu Balaghoh (Ilmu Ma’ani, Bayan Dan Badi’) Tarjamah Jauhar Maknun, ed. by Moch. Anwar, 7th edn. Bandung: PT Alma’arif.
Al-Qur'an al-Karim dan Terjemahnya (2022), Qur’an Kementerian Agama RI, Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an (LPMQ).
Andar, Raudatul Jannah, Achmad Abubakar, Muhammad Irham, Anggun Puspita Ningrum, Sri Virnawati et al (2025). Penerapan Kaidah Majaz Mursal Dalam Al-Qur ’ an ( Kajian Balagah Mengetahui Struktur Dan Fungsinya Dalam Penafsiran Al-Qur ’ an ). Al-Aqwam: Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Tafsir, 4 (2025), 74–88.
Andini Putri, Laura Anisah Prihatini, Nurafrizal Prayoga, Ence Humaidillah, at al (2023). Kaidah Amar Wa An Nahy, Metode Memahami Al-Qur’an. Al Akhbar, 9.1, 27–34.
Arman, Andi Mizwar at al (2026). Uslub Al-Jinas : Kajian Struktur Dan Fungsinya Dalam Penafsiran Al- Qur ’an’, Global Islamika: Jurnal Studi Dan Pemikiran Islam Vol., 4.2, 56–66 <https://doi.org/10.64499/jgi.v4i2.243>
Bahtiar, Yusuf & Aam Abdussalam (2020). Uslub Nahyu Dalam Kajian Metode Tafsir Al-Quran. Zad Al-Mufassirin, 2.2 , 105–16 <https://doi.org/10.55759/zam.v2i2.26>
Basri, Muh. Suwandi Halim, Muhammad Galib M & Halima (2024). Kaidah Amr Dan Nahy Dalam Al-Qur’an(Sebuah Kajian Qawa’Id Tafsir)’, Al-Mustafid: Jurnal of Quran and Hadith Studies, 3.1, 61–89.
Chalik, Sitti Aisyah (2014). Pendekatan Linguistik Dalam Penafsiran Al-Qur’an, ed. by Azizul Hakim, 1st edn. Makassar: Alauddin University Press.
Emma Asyirotul Umami (2023).Kajian Kajian Semantik: Analisis Ragam Makna “Jangan” Dalam Q.S. Ali ’Imran. Madinah: Jurnal Studi Islam, 10.2 , 266–282 <https://doi.org/10.58518/madinah.v10i2.1936>
Furkan Said, Ibnu, Achmad Abubakar & Muhammad Irham (2024). Kalimat Larangan Dalam Al-Qur’an (Analisis Terhadap Larangan Durhaka Kepada Kedua Orang Tua Dalam Qs. Al-Isra Ayat 23). Hamalatul Qur’an: Jurnal Ilmu-Ilmu Al-Qur’an, 5.1, 174–181.
Hamzah, Amir (2016). Kaidah-Kaidah Dalam Memahami Al’Quran (Studi Tentang Al-Amr,Dan Al-Nahy Dalam Penafsiran Ayat-Ayat Yang Mengandung Hukum Dalam Al-Qur’an). Jurnal Kajian Islam & Pendidikan, 8.2 (2016), 136–155.
Harjum, Madjoko Idris & Mohammad (2020). Balaghatu Al-Qur’an: Kajian Ilmu Ma’ani, 1st edn. Bantul Yogyakarta: IDEA Press Yogyakarta.
Harun dkk, Salman (2022). Kaidah-Kaidah Tafsir, ed. by Qamaruddn SF, 2nd edn. Jakarta Selatan: Qaf Media Kreativa.
Ilham Maulana, Hafizh (2025). Kaidah Ushuliyah (‘Amm Dan Khash, Amr Dan Nahyi). Al-Mashlahah Jurnal Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 13.01, 1–10 <https://doi.org/10.30868/am.v13i01.8439>
Jazuli, Ahmad (2019). Modus Kalimat Perintah Dan Larangan Dalam “Asbab Wurud Al-Hadits” Karya Imam Suyuthi Kajian Pragmatik’, Jurnal CMES, 12.1, 38–51.
Kartini (2016).Penerapan Al-Amr, Al-Nahy Dan Al-Ibahah Sebagai Kaidah Penetapan Hukum. Jurnal Al-‘Adl, 9.1, 19–36.
Mokoagow, Alfarizi Farhan & Ibnu Rawandhy N. Hula (2022). Kata-Kata Jangan Dalam Al-Quran. Al-Mashadir, 2.01, 24–39 <https://doi.org/10.30984/almashadir.v2i01.250>
Muhammad Saikhudin & Alwizar (2025). Analisis Kaedah Amar Dan Nahi Serta Sighat Taklif Dalam Ilmu Tafsir: Kajian Pustaka. Al-Zayn : Jurnal Ilmu Sosial & Hukum, 3.2, 1111–1120 <https://doi.org/10.61104/alz.v3i2.1238>
Muhammad Sanusi & Alwizar, Kadar (2025). Analisis Kaedah Amar Dan Nahi Serta Sighat Taklif Dalam Ilmu Tafsir: Kajian Pustaka. JIPI: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam, 4.23, 408–420Muslim, Muhammad Ghoust, Sutrisno Hadi, and Arpah Nur Hayat (2025). Kaidah Amr Dan Nahy Dalam Ilmu Tafsir : Analisis Kaidah Dan Aplikasinya Dalam Penetapan Hukum Al- Qur’an. Jurnal Al-Mashadir, 01.02, 184–192
Najiah, Siti & Penny Respati Yurisa (2019). Kalam Insya Thalabi Dalam Surah Yusuf (Studi Analisis Balaghah). Seminar Nasional Bahasa Arab Mahasiswa III. 510–528.
Muh. Alghifari et al(2024). Memahami Kaidah Ushuliyah : Al-Am, Al-Khas, Al-Amru Dan An -Nahyu Sebagai Metodologi Penetapan Hukum Islam. Jurnal Ar-Risalah: Program Studi Hukum Keluarga Islam Pascasarjana IAIN Bone, 4.1, 45–61.
Putri, Heni Julaika & Alwizar (2024). Kaedah Tafsir: Memahami Amar, Nahi, Dan Sighat Taklif Dalam Al-Qur’an. Hamalatul Qur’an : Jurnal Ilmu Ilmu Alqur’an, 5.2, 658–669 <https://doi.org/10.37985/hq.v5i2.376>
Saputra, Aulanni’am dan Andi Tri (2021). Kaidah Amr-Nahy, Qarinah, Dan Penafsiran Quraish Shihab Tentang Jilbab (Sebuah Kajian Terhadap Kaidah Tafsir). Jurnal Al-Wajid, 2.2, 405–425.
Shiddieqy, T. M. Hasbi ash (2014). Ilmu-Ilmu Al-Qur’an ('Ulum Al-Qur’an)., ed. by Fuad Hasbi Ash-Shiddieqy, 4th edn. Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra.
Shiddiq, Misnawati & Muhammad (2026). Kaidah Al Nahy Dalam Qs. Al-Alaq: 9-12. JIPSI: Jurnal Pusat Studi Islam, 2.1, 58–70.
Shihab, M. Quraish (2021). Kaidah Tafsir: Syarat , Ketentuan Dan Aturan Yang Patut Anda Ketahui Dalam Memahami Ayat-Ayat Al-Qur’an, ed. by Abd. Syakur Dj., 5th edn. Tangerang: Lentera Hati.
Siti Fahimah (2018). Kaidah-Kaidah Memahami Amr Dan Nahy: Urgensitasnya Dalam Memahami Alqur’an. Al-Furqan, 1.1, 1–13.
Wiranto, Muhammad & Nasri Akib (2022). Pernikahan Akibat Zina Dalam Tafsir Ahkam (Analisis Tafsir Rawa’I Al-Bayan Fi Tafsir Ayat Al-Ahkam Min Al-Qur’an). El-Maqra Ilmu Al-Qur’an, Hadis Dan Teologi, 2.1, 33–51 <http://repository.radenintan.ac.id/8657/1/SKRIPSI.pdf>
Zamzami (2016). Agama Dan Bahasa (Membaca Maksud Tuhan Melalui Kaidah Bahasa Amr Dan Nahi: Suatu Analisis Semantik).Tasyri, I.01, 17–24.
