Krisis Peradaban Modern dan Rekonstruksi Paradigma Pendidikan: Perspektif Filsafat Pendidikan Islam

Nur Widiastuti; Ina Gustiana; Yusra Andi Ani; Paino; Nizomudin; Haristian Hergandi

doi:10.59944/amorti.v5i2.1101

Authors

Nur Widiastuti Magister Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam An Nur Lampung, Indonesia
Ina Gustiana Universitas Islam An-Nur Lampung
Yusra Andi Ani Magister Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam An Nur Lampung, Indonesia
Paino Magister Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam An Nur Lampung, Indonesia
Nizomudin Magister Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam An Nur Lampung, Indonesia
Haristian Hergandi Magister Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam An Nur Lampung, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.59944/amorti.v5i2.1101

Keywords:

Krisis Peradaban Modern, Filsafat Pendidikan Islam, Integrasi Ilmu, adab, Insān Kāmil

Abstract

Krisis peradaban modern ditandai oleh berkembangnya degradasi moral, krisis spiritual, individualisme, konsumerisme, ketimpangan sosial, serta kerusakan lingkungan sebagai konsekuensi dari paradigma modern yang cenderung berorientasi pada rasionalitas instrumental dan kemajuan material. Kondisi tersebut menunjukkan bahwa kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi belum sepenuhnya diimbangi dengan penguatan nilai-nilai kemanusiaan dan etika. Artikel ini bertujuan menganalisis hakikat krisis peradaban modern serta mengkaji kontribusi filsafat pendidikan Islam sebagai paradigma alternatif dalam membangun pendidikan yang mampu menjawab tantangan modernitas. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research) melalui analisis terhadap berbagai literatur yang relevan, meliputi Al-Qur'an, Hadis, buku, artikel jurnal ilmiah, dan dokumen akademik. Data dianalisis menggunakan teknik content analysis dengan pendekatan deskriptif-kritis untuk mengidentifikasi hubungan antara krisis peradaban modern dan prinsip-prinsip filsafat pendidikan Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa akar krisis peradaban modern terletak pada terpisahnya ilmu pengetahuan dari nilai-nilai wahyu, hilangnya adab, serta bergesernya tujuan pendidikan menjadi berorientasi pragmatis. Filsafat pendidikan Islam menawarkan solusi melalui penguatan paradigma tauhid, integrasi ilmu, pembentukan adab, serta pengembangan konsep insān kāmil sebagai tujuan pendidikan. Paradigma tersebut memberikan dasar bagi rekonstruksi sistem pendidikan yang tidak hanya menghasilkan manusia yang unggul secara intelektual, tetapi juga memiliki integritas moral, kedewasaan spiritual, kepedulian sosial, dan tanggung jawab terhadap keberlanjutan peradaban. Dengan demikian, filsafat pendidikan Islam memiliki relevansi yang kuat sebagai landasan konseptual dalam membangun pendidikan yang humanis, berkeadaban, dan berkelanjutan di tengah dinamika peradaban modern.

References

Abdullah, M. A. (2021). Multidisiplin, interdisiplin, dan transdisiplin: Metode studi agama dan studi Islam di era kontemporer. IB Pustaka.

Al-Attas, S. M. N. (1995). Prolegomena to the Metaphysics of Islam. ISTAC.

Al-Faruqi, I. R. (1982). Islamization of Knowledge: General Principles and Work Plan. International Institute of Islamic Thought.

Al-Ghazali. (2011). Ihya’ Ulum al-Din (Vol. 1). Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah.

Anwar, F. (2023). Paradigma Pendidikan Profetik dalam Konteks Pendidikan Islam Kontemporer. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia, 11(1), 55–70.

Bank, W. (2018). World Development Report 2018: Learning to Realize Education’s Promise. World Bank.

Bauman, Z. (2007). Liquid Times: Living in an Age of Uncertainty. Polity Press.

Beck, U. (1992). Risk Society: Towards a New Modernity. Sage Publications.

Biesta, G. (2015). The Beautiful Risk of Education. Routledge.

Change, I. P. on C. (2023). Climate Change 2023: Synthesis Report. IPCC.

Darling-Hammond, L., Flook, L., Cook-Harvey, C., Barron, B., & Osher, D. (2020). Implications for educational practice of the science of learning and development. Applied Developmental Science, 24(2), 97–140. https://doi.org/10.1080/10888691.2018.1537791

Floridi, L. (2019). The Logic of Information: A Theory of Philosophy as Conceptual Design. Oxford University Press.

Forum, W. E. (2023). The Future of Jobs Report 2023. World Economic Forum.

Giddens, A. (1991). The Consequences of Modernity. Polity Press.

Giroux, H. A. (2019). On Critical Pedagogy (2nd ed.). Bloomsbury Academic.

Habermas, J. (1987). The Theory of Communicative Action (Vol. 2). Beacon Press.

Han, B.-C. (2017). The Burnout Society. Stanford University Press.

Harari, Y. N. (2018). 21 Lessons for the 21st Century. Spiegel & Grau.

Hickel, J. (2020). Less Is More: How Degrowth Will Save the World. Penguin Books.

Hidayat, K., & Wijaya, A. (2021). Rekonstruksi pendidikan Islam pada era digital. Jurnal Pendidikan Islam, 10(2), 145–160.

Kholis, N. (2022). Filsafat pendidikan Islam dalam menghadapi tantangan masyarakat digital. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 19(1), 45–60.

Muhaimin. (2019). Pengembangan Pendidikan Islam. Rajawali Pers.

Nata, A. (2020). Ilmu Pendidikan Islam. Kencana.

Noddings, N. (2016). Philosophy of Education (4th ed.). Routledge.

OECD. (2019). OECD Future of Education and Skills 2030. OECD Publishing.

OECD. (2023). PISA 2022 Results: The State of Learning and Equity in Education. OECD Publishing.

Organization, W. H. (2022). World Mental Health Report: Transforming Mental Health for All. WHO.

Peters, M. A., Jandrić, P., & Hayes, S. (2018). The curious promise of educational AI. Educational Philosophy and Theory, 50(9), 849–851. https://doi.org/10.1080/00131857.2018.1508993

Piketty, T. (2020). Capital and Ideology. Harvard University Press.

Rahman, F. (1982). Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. The University of Chicago Press.

Raworth, K. (2017). Doughnut Economics: Seven Ways to Think Like a 21st-Century Economist. Random House.

Rizvi, F., & Lingard, B. (2019). Globalizing Education Policy (2nd ed.). Routledge.

Roqib, M. (2021). Filsafat Pendidikan Islam. LKiS.

Sahlberg, P. (2021). Finnish Lessons 3.0. Teachers College Press.

Selwyn, N. (2022). Education and Technology: Key Issues and Debates (3rd ed.). Bloomsbury Academic.

Steffen, W., Richardson, K., Rockström, J., Cornell, S. E., Fetzer, I., Bennett, E. M., & al., et. (2015). Planetary boundaries: Guiding human development on a changing planet. Science, 347(6223), 1259855. https://doi.org/10.1126/science.1259855

Suyadi. (2020). Pendidikan Islam di Era Society 5.0. PT Kanisius.

Taylor, C. (2007). A Secular Age. Harvard University Press.

Turkle, S. (2015). Reclaiming Conversation: The Power of Talk in a Digital Age. Penguin Press.

Twenge, J. M. (2017). iGen. Atria Books.

UNESCO. (2023). Global Education Monitoring Report 2023: Technology in Education. UNESCO.

UNICEF. (2021). The State of the World’s Children 2021: On My Mind. UNICEF.

Williamson, B., & Eynon, R. (2020). Historical threads, missing links, and future directions in AI in education. Learning, Media and Technology, 45(3), 223–235. https://doi.org/10.1080/17439884.2020.1798995

Zuboff, S. (2019). The Age of Surveillance Capitalism. PublicAffairs.